عن ذلك ( 1 ) . يأتي في " نسي " : أن المشي بين امرأتين يوجب النسيان . في وصية مولانا الكاظم ( عليه السلام ) لهشام : إن الله عز وجل يبغض الضحاك من غير عجب ، والمشاء إلى غير إرب - الخ ( 2 ) . والإرب بالراء المهملة : الحاجة . الكافي : في رواية عن مولانا الصادق ( عليه السلام ) قال : إن المشي للمريض نكس ( 3 ) . يمكن أن يكون المشي مصدرا من مشي يمشي الناقص اليائي ، ويمكن أن يكون مشتقا من المشو يكون صفة مشبهة أصلها مشيو ، فقلبت الواو بالياء وأدغمت ، فيراد به الدواء المضحل ، كما تقدم . مصر : ذم مصر وأنه سجن من سخط الله عليه ، وكراهة الطبخ في فخارها ، وغسل الرأس من طينها ، مخافة أن يورث ترابها الذل ، ويذهب بالغيرة ( 4 ) . قصص الأنبياء : قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : انتحوا مصر ، ولا تطلبوا المكث فيها . ولا أحسبه إلا قال : وهو يورث الدياثة ( 5 ) . قال الشهيد : وماء نيل مصر يميت القلب ، والأكل في فخارها وغسل الرأس بطينها ، يذهب بالغيرة وتورث الرياثة ( الدياثة - خ ل ) ( 6 ) . الكافي : بإسناده عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : ماء نيل مصر يميت القلب ( 7 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 9 / 520 و 521 ، وج 17 / 129 ، وج 15 كتاب الكفر ص 117 ، وجديد ج 41 / 54 - 58 ، وج 78 / 47 ، وج 73 / 206 . ( 2 ) ط كمباني ج 17 / 200 ، وجديد ج 78 / 309 . ( 3 ) ط كمباني ج 14 / 546 ، وجديد ج 62 / 266 . ( 4 ) ط كمباني ج 5 / 265 و 449 ، وج 14 / 893 و 337 و 338 و 923 و 924 ، وج 16 / 3 مكررا و 4 و 79 ، وجديد ج 76 / 73 و 75 و 286 ، وج 13 / 181 ، وج 14 / 494 ، وج 66 / 404 و 529 و 533 ، وج 60 / 208 و 209 و 210 و 211 . ( 5 ) ط كمباني ج 14 / 338 ، وجديد ج 60 / 211 . ( 6 ) ط كمباني ج 14 / 551 ، وجديد ج 62 / 286 . ( 7 ) جديد ج 66 / 449 ، وط كمباني ج 14 / 903 و 904 .